Ste Marguerite-Marie Alacoque

Elle voulait rester discrète. Que l’on parle peu d’elle et toujours plus du Sacré-Cœur.

Aujourd’hui pourtant, dans des églises du monde entier, sur les vitraux, les statues, on retrouve sainte Marguerite-Marie en adoration devant Jésus.

Paradoxe ?

Tendresse du Christ pour celle dont Il connaît la spontanée réticence ?

« Ne sais-tu pas que je me sers toujours des petits plutôt que des grands ? », lui a-t-Il murmuré. « C’était son désir, d’être méconnue, de ne pas être mise en avant », appuie Sœur Marguerite-Marie, du monastère de Paray-le-Monial (Saône-et-Loire). « Elle a d’ailleurs été béatifiée tardivement, en 1864. Quand les jésuites ont diffusé la dévotion aux XVIIe et XVIIIe siècles, l’Église était encore marquée de jansénisme. »

Lc 11, 42-46

Évangile

« Quel malheur pour vous, pharisiens ! Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux êtes-vous ! » (Lc 11, 42-46)

Alléluia. Alléluia.
Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
moi, je les connais, et elles me suivent.
Alléluia. (Jn 10, 27)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus disait :
« Quel malheur pour vous, pharisiens,
parce que vous payez la dîme
sur toutes les plantes du jardin,
comme la menthe et la rue
et vous passez à côté du jugement et de l’amour de Dieu.
Ceci, il fallait l’observer,
sans abandonner cela.
Quel malheur pour vous, pharisiens,
parce que vous aimez le premier siège dans les synagogues,
et les salutations sur les places publiques.
Quel malheur pour vous,
parce que vous êtes comme ces tombeaux qu’on ne voit pas
et sur lesquels on marche sans le savoir. »

Alors un docteur de la Loi prit la parole et lui dit :
« Maître, en parlant ainsi,
c’est nous aussi que tu insultes. »
Jésus reprit :
« Vous aussi, les docteurs de la Loi, malheureux êtes-vous,
parce que vous chargez les gens
de fardeaux impossibles à porter,
et vous-mêmes, vous ne touchez même pas ces fardeaux
d’un seul doigt. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Les pharisiens se trompent dans leurs priorités. Ce qui est devenu prioritaire pour eux c’est de s’acquitter de la dîme de biens consommables ! Jésus ne dit pas qu’il ne faut plus régler sa dîme, mais il leur reproche d’avoir mis à l’index, à la marge, la justice et l’amour de Dieu. Ce qui prime pour Jésus c’est la relation de communion avec le Dieu, juste et aimant. C’est cette dynamique qui viendra irriguer une éthique vis-à-vis des autres.